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Ce livre est un recueil de poèmes poignant qui rend hommage à Guigui le grouilleur et Hassan Hayek, deux figures dévouées à l'aide des plus démunis. L'auteur explore leurs actions pour mettre en lumière le courage, la solidarité et l'amour du prochain. L'œuvre défend l'idée que la véritable grandeur réside dans les gestes simples qui soulagent la souffrance humaine.
À Mboua-Moké, le jeune Liwa est face au pire des dilemmes : trahir sa communauté en vendant la source sacrée pour de l'argent facile, ou honorer le serment de son père. Refusant la corruption, son choix le condamne à l’exode. Propulsé à Makoua, la capitale, il découvre un monde cynique où la compromission est reine. Pour contrer le puissant promoteur Nsanda, prêt à bâtir un empire sur un sol toxique, Liwa n'a d'autre choix que d’inventer le « Troisième Sillon » : une alliance inédite entre la science moderne et l’intégrité du fleuve. Mais le combat d'une vie ne s'arrête jamais. Alors que son propre fils succombe à son tour au mirage du gain rapide, Liwa doit livrer son ultime bataille : prouver à la nouvelle génération que la mémoire et la vérité sont plus puissantes que l'or.
Emmanuel TOH BI met en scène le dialogue psychodramatique entre Politiiiy, amant indélicat, séducteur politique, et Kalina, figure allégorique féminine de la conscience populaire bafouée. À travers une métaphore de vie sentimentale et érotique saisissante, l'auteur dépeint la tragédie d'une politique dévoyée, passée de l'idéal de prospérité collective à un soliloque narcissique et déshumanisant. Le lecteur est au fait des ressources nationales et promesses qui s'étiolent au rythme de la diégèse, dévoilant la perfidie de l'amant séducteur dans ses actes de démagogie et d'imposture. Ainsi, cette oeuvre dramatico-poétique démasque le militant d'hypnose soumis aux diktats extérieurs. Mais, au-delà de la satire, ce livre est un cri de détresse qui appelle à la maturité d'un peuple lassé de subir, et à la réhabilitation de la pensée critique. Cette oeuvre est un hymne puissant à l'éthique ancestrale et à l'âme humaine, pour que la poésie devienne l'ultime rempart contre l'infirmité du pouvoir d'État.
Somoni, l'enfant prodigue est une œuvre théâtrale qui remet en question la notion de destin, souvent responsable de l’assoupissement de l’esprit chez une grande partie de l’humanité. Le roi de Dampédougou, longtemps sans enfant après des décennies de mariage, reste incrédule et cherche à tout prix des moyens pour avoir un héritier. Somoni tire son nom de la fusion des noms de trois devins — Sory, Moussokoroni et Mory — qui ont aidé le roi à accomplir son souhait. Dans la deuxième partie, Somoni, assoiffé de savoir depuis son plus jeune âge, explore la connaissance, allant de la compréhension de soi, de la vie et des phénomènes naturels, jusqu’à la quête spirituelle, guidé par l’enseignement de divers maîtres.
Mais enfant, avions-nous ce recul nécessaire et cette lucidité salutaire pour comprendre l’importance de l’école ? Aller à l’école s’apparentait à une punition, une séparation d’avec les délices et les gâteries des parents. C’était rompre avec un monde « meilleur » pour un saut dans l’inconnu avec de nombreuses appréhensions. Nous sommes tous passés par là, surtout pour ceux de notre génération qui ont connu la chicote à l’école. Kassi avait des réserves que sa mère partageait au départ. Pour Agnès, il fallait laisser demain décider de l’avenir de son fils qui était en âge d’aller à l’école et pour qui, le directeur de l’école primaire, Monsieur Koffi, était plusieurs fois venu à la maison. Il avait le soutien du père, Victor, qui finit par convaincre son épouse après un soir d’âpres discussions. Kassi entama l’école dans son village natal à Assahara.
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